因應時哉教
孔門師生象
大名子貢始
綠葉襯紅花
孔子一生奉獻於造就人才，舉凡孔門三千弟子、七十二賢、十哲等，皆是具有承先啟後精神、能引領時代潮流的菁英人物；而孔子本人亦正是一位擁有正確核心價值、能開創嶄新時局的領導者。
而弟子子貢，因學於孔子亦成為一代聖賢，不僅能彰顯孔門的殊勝，烘托出夫子內涵，更能繼往開來、改變春秋情勢；且《論語》共有四百九十八條，其中與子貢相關的章節即三十六條，居眾弟子之首，今日我們學《論語》，不妨從子貢開始。
子貢生平簡述
子貢，姓端木，名賜，端木姓起於周朝王室姬姓之後。據《端木氏家譜》、《祖德性譜》載：「鬻熊生二子，長子熊麗，次子端木。端木生典，典以父名為姓，名端木典。」由此可知子貢是王族後代，鬻熊亦曾為周文王與周武王的老師。
而子貢先祖雖居周朝所據地雒邑(今河南洛陽)，然因世代輾轉遷徙，子貢生於衛國(今河南淇縣)。
子貢天資聰敏，從小即有出超的識人能力，十七歲時遊學至魯國，時孔子四十八歲，子貢親近孔子後，便從未離開孔子；至孔子七十三歲過世時，子貢四十二歲，前後共二十五年。
據傳子貢在為孔子守喪六年後(即四十八歲後)，是在衛、魯、齊三地遊走，也一直是這幾國國君請教的對象。子貢或在衛國執政，或在魯國、齊國接受垂詢，最後逝於齊國，享年六十四歲。
子貢為孔門極有才幹的賢者、其名聲甚至一度超越自己的老師，時人常誤解其賢於夫子，今日我們就將子貢的內涵分為外交(口才)、見地(能知聖德、能揚聖德、吉凶禍福、論喪服)、經商(善於賺錢、用錢)、識人(論師兄弟)、善學(好問而學)和風義(師生情)，六個部分，來一探究竟。
